独楽帳

念のために先に言っておくが、私は「悪の凡庸性」を言ったハンナ・アーレントの著作を読んだことはない。ただ、この言葉についてだけここでは論じる。
はたして悪は凡庸だろうか。
確かに、凡庸な人間が悪事を行うことは多いだろうが、それは悪が凡庸だという話になるか、ということだ。「悪が容易に行える条件がある時に、誰でも悪を容易に行う」ということは、「悪が凡庸だ」という結論に論理的に結びつくとは私は思わないわけだ。
もちろん、通常は「倫理のハードル」があって、普通の人は容易に悪を行わない。しかし、誰も目撃者がおらず、悪を行った証拠もまったく残らないという条件がある時に、悪を行わずにいることは普通人には困難だろう。
これは、バルザックの小説の中で「君がうなづくだけでシナの役人の首が飛び、君にはそれで大金が手に入るなら、君は頷かないでいられるか」と、悪党ヴォートランが見事に寓話化した問題だ。
つまり、悪を行うには行うだけの条件が必要なのであり、それは悪自体がけっして凡庸な事象ではない、ということを意味していると私は思う。
日常生活では虫も殺さない優しい人間が原爆を投下して数百万の人間を殺戮できるのも、それが戦争であり、自分はその数百万の死を目視していないという条件によるのである。
果たして悪は凡庸なものだろうか。
悪が凡庸だと言うなら、それは倫理が凡庸だ、と言うに等しいのではないか。
念のために言うが、私は「凡庸な人間でも物凄い悪事を行える」ということを否定しているわけではない。単に、凡庸な人間をそういう行為に仕向ける悪という存在の異常な力を言っているのである。凡庸な人間が悪を為すことは、「悪霊に憑りつかれる」というキリスト教的な言い方のほうが現実に近いのではないか。日本でも普通に「魔が差す」とも言う。

私は、恋愛についての女性の思考形態が理解できないのだが、下の「はてな匿名ダイアリー」記事コメントは案外的を射ていると思う。
要は、女は強い男が好き、ということで、（まあ、一般論であるが）DV男やヤクザが案外モテるのはそこだろう。で、弱い男でも演技で強そうに見せればいい、という面もありそうだ。人間というのは他者の内面などそれほど洞察できない。
もちろん、弱い男やダメ男でも女性の母性本能（というものがあると仮定して）を刺激して、好きになることもあるだろう。「めぞん一刻」の響子さんの最初の結婚も、他の女生徒たちから馬鹿にされている冴えない教師への同情心が母性本能を刺激したのではないか。大事なポイントとして、響子さんは女子高だったので、自分の美人さの価値をさほど高く感じていなかっただろう、ということがある。自己評価が高ければ、あんな結婚はしないはずだ。あるいは、三鷹のハンサムさをさほど感じてもいないところを見ると、美的感性に欠陥があった可能性もあるww

ちなみに、私は性的には引退しているので、これはただの趣味的考察である。


（以下引用）

■暴力的な男はモテる

オスとして強いという証明だからな。

DV男がモテるのは、「自分に平気で暴力を振るえると言うことは女に困ってないんだな。モテる優秀なオスなんだな」と女の脳が判断するから。

弱者男性は暴力性と加害性を高めればモテるようになるよ。

私は「1＋１はなぜ２なのか」のような、根本に疑問を持つことやそれを考えることが好きなので、この問題を考えてみる。
考察は、問題転載の後にする。

（以下引用）

そろそろ、「なぜ性的だといけないのか」質問していいだろうか。

（以上引用）

まず、ほとんどの先進国で性的なことはいけないとされてきた事実がある。それはキリスト教文化圏がほとんどだろうが、しかし、儒教圏でもやはり「表には出さないほうがいい」ものとして社会のモラルとなっていたわけだ。仏教圏でも色欲は戒められている。
つまり、性的なことは「社会秩序や人間関係を破壊しやすい」という共通認識があるのだろう。もちろん、性的束縛やそのモラルが人間を苦しめてもいる部分はある。
その性的な禁止や束縛の理由を考えてみると、「異性所有者の独占欲が侵害されることからの憎悪の発生」ではないかと思われる。つまり、誰でも好きなように好きな相手とセックスできる社会において社会秩序が成り立つか、ということだ。私が自分の勤める会社の社長の奥さんや娘さんとセックスして、それが許されるか、ということだ。侍社会なら、大名の奥方を平の侍が寝取って許されるか。
つまり、性的秩序は、階級や権力の維持と関係するのではないか、というのがここでの私の仮説だ。もちろん、同じ階級の者同士でも、異性の奪い合いは殺し合いになる可能性はある。
動物ですら（ゴリラだったと思うが）その集団のボスになった雄は、他の雄を皆殺しにするという話がある。（本当か嘘かは分からない）つまり、自分の種を確実に残すには、他の雄は邪魔であり、危険であるわけだ。
家とか子孫とかいう概念が希薄化したことと、フリーセックスとは強力な関係があると思う。

ここでの問題は「性的なこと」の話で、フリーセックスはその一部でしかない、という反論もあるだろうが、性的タブーの解禁は将来的にはフリーセックスに行き着くのが当然であり、場合によっては近親相姦や幼女強姦の解禁まで進む可能性もあるだろう。それは、女性の「物（モノ）化」をむしろ進めるのではないか。もちろん、そういう世界では恋愛という概念は消滅する。今の時点ですでに、女性は男性を憎悪し、あるいは軽蔑し、男性は女性を憎悪し、あるいは軽蔑する傾向がかなりあるのである。と同時に、性自体はいわば単なる性欲の「排泄」行為として市民権を拡大していくわけだ。
逆説的だが、性がタブーであるほど、性的な存在（広く言えば異性そのもの）の価値は高くなるのである。

米山隆一と仁藤夢乃の例の口喧嘩（まあ、論争と言うべきかww）を見ていてふと思ったのだが、女性にとって強姦と買春はどちらが罪が重いのだろうか。仁藤の米山氏への非難の凄さを見ると、女性一般にとって男の買春というのはよほど凶悪な犯罪に思えるのだろうか。妻帯者や恋人持ちの男が買春したら、そりゃあ批判していいだろうが、独身の非モテ男の買春がなぜ批判の対象になるのか、私にはそこが分からない。かえって、強姦された場合でも、それが好きな男や好みのタイプだったら途中から和姦になって、罪でも何でもなくなるのではないかwww
まあ、売買春が批判されるのは、「人間をモノとして扱う」その精神が低劣だ、というところにあるのだろうが、仕事だろうが何だろうが、カネが介在したら、そこには人間のモノ化が起こるのである。つまり、被雇用者は雇用主にとってはただの道具であり、モノだ。美しい女性でもカメラマンにとっては単なる被写体、つまりモノである。
では、売買春はなぜ犯罪なのか。最近のフェミニズムでは売春をセックスワークと言って地位を上げていると見えるのだが、買う方（男）は犯罪者扱いである。これは何なのだろうか。
なお、女性の買春は、これは男性である私には「この世にあってほしくない」ものだが、それは私がゲーテ的な意味のフェミニストだからだと思う。つまり、女性を天上的な存在として崇めたいのに、それが動物化した姿を見せるのだから。まあ、女性の買春よりは売春のほうがマシに思える。後者はカネのためで、前者は性欲のためだが、生きるためにカネの必要な境遇の女性が、どうしようもなくて売春をするのは何の罪でもないと思う。ソ連が国家解体した時に、女性の多くが売春婦になったが、それを犯罪だと責める馬鹿がいるだろうか。

（追記）まあ、上の話とのつながりがあるような無いような記事を載せておく。

まあ、このツィートをした人の意図が「女というものはこれだからww」という嘲笑にあるのかもしれないが、恋愛したら「あばたも笑窪」、嫌いになったら相手の箸の上げ下げまで癪に障るというのは人情の常ではある。で、その「恋愛」を軸にした好悪の念が女性は男性よりはるかに強いという傾向はあるかと思われる。男も好悪の念が強い人は多いだろうが、それは恋愛とはあまり関係がないのではないか。
なお、結婚した男女の女性の方を「嫁」と呼ぶ人間（主に男性）が多いが、この習慣は悪習だろう。結婚は家とするものではなく人とするものだ。「嫁」とは「その家に新たに入ってきた女性」ということである。ついでに言えば「姑」は当然、「古くから（その家に）いる女」だ。

（以下引用）


友人夫婦の離婚が決まりました。先日嫁のほうと話したんですが、結婚するときは「とにかく彼の笑い方が大好き」って言ってたんですけど「とにかくあいつの笑い方がムカつく」って言ってました。