三島由紀夫の文学論「ジョルジュ・バタイユ『エロチシズム』」の冒頭部分だけ読んだのだが、そこに書いてあるバタイユとやらのエロチシズム論が不可解なので、考察ネタにしてみる。

とりあえず、「エロチシズム」という、言葉だけはよく聞くが定義の曖昧な言葉の私流の定義からしておく。それは「性的欲望を喚起する物象や言語表現によって喚起され高揚した、性欲を含む複合的感情」としておく。つまり、基本は性欲だが、性欲だけではなく、或る種の神秘感や美感がそこには存在する、と言えるのではないか。たとえば、自分の母親や姉妹の全裸を見た時に、相手を犯したいという性欲を感じる人もいるだろうが、普通の性欲とは言えない或る強烈な感情を生じる人もいるだろう。それは、近親相姦というタブーによって、より激烈化しつつ隠れた性欲であり、葛藤であり、苦悩なのではないか。しかも、そこには或る種の美感すらあるかもしれない。
まあ、分かったような、偉そうなことを書いているが、私は男の性欲など射精すれば終わりという思想であり、恋愛と性欲はまったく別だと考えている。そして、エロチシズムというものもよく分かっていない。だが、それを「性欲と同じ」とするのは違う気がする。まあ、美的概念のひとつでもあるだろうが、裸＝エロではない。勃起した男を見て女性が美的と思うとは思えない。あんな無様な姿はない。映画やアニメのラブシーンでも男の勃起したペニスは見せないし描かないものである。
ここで、三島由紀夫が紹介しているバタイユの「エロチシズム論」の概要を書いておく。
三島の文章をさらに私が簡略化しておく。

１：生の本質は非連続性にある。
２：個体分裂によって個々の非連続性が始まる。
３：個々の個体において生殖の瞬間にのみ連続性の幻影が垣間見られる。
４：しかし、存在の連続性とは死である。
５：ゆえにエロチシズムと死は固く相結んでいる。
６：エロチシズムとは、われわれの生の、非連続的形態の解体である。
７：それはまた、「われわれ限定された個人の非連続性の秩序を確立する規則的生活、社会生活の形態の解体」である。
８：ここに性愛と犠牲の近似点があり、犠牲が裸にされることがこうした解体の第一歩であり、殺されることがその完成である。
９：なぜなら、犠牲の死によって、人々は存在の連続性の明証を見るからであり、それがすなわち神聖感の根拠である。
１０：エロチシズムには三つの形態があり、「肉体のエロチシズム」「心のエロチシズム」「神聖なエロチシズム」である。

さて、理解できただろうか？　もちろん、私には理解できないのだが、理解に努めてみよう。

１はそのままだと極論だが、「個人の生の本質は、両親から切り離された存在であるという非連続性にある」とでも言えば納得できるだろうか。そこに人間の生の孤独の出発点もある。
２は、私が上の説明で言ったことと同じだろう。
３も、「生殖」とは祖先から子孫に続く、「血（遺伝子）の連続性」を確立する手段だから、そこには「連続性」が幻想されるわけだ。もちろん、それが「避妊」という壁をはさんでいても、性交という行為自体によって、連続性の幻想は生じるのである。
４が一番難解であり、論理性が無いように思える。そこにどういう論理を持ってきたらいいのだろうか。１で見たように、生の本質は非連続性である、というのは良しとしよう。としたら、形式論理としては、生の反対物である死の本質は連続性である、となるわけだろうか。しかし、死の本質が連続性だ、と聞いて頷く人はほとんどいないと思う。死とはまさに生の断絶であり、究極の非連続性だと誰でも思うだろうからだ。まあ、とりあえず、個人の死ではなく、種としての死を問題とするなら、個体の死は生殖の前提条件であり、個体に死がなければ生殖の必要性も無いわけである。つまり、（個体の）死は種としての連続性の前提条件となる。これを乱暴にかつ断定的に言ったのが「存在の連続性とは死である」という言葉だ、と解釈しておく。
５は、４が同意できたら即座に了解されるだろう。
６も、５と同様に４への同意で了解されるだろう。
７も、同様に４への同意で了解されるかと思うが、わかりやすく言えば、セックスをしている時に会社や仕事のことを考える馬鹿はいない、ということだ。
８は、まあ、どうでもいい話だと思う。犠牲がどうこうという人類学的問題に関心が無い人間には意味を持たないことだ。性愛と犠牲が近似している、というのは「それはあなたの意見ですよね」と言っておく。だからどうなの、という話だ。
９は、４への同意から了解されるだろう。要するに、「存在の連続性とは死である」という、奇抜な逆説への同意があるかないかで、４以降の論への同意・不同意が決まる。
１０もどうでもいい話で、だから何なの、である。エロチシズムを御大層なものとするために「神聖なエロチシズム」をくっつけただけで、エロチシズムに心のエロチシズムと肉体のエロチシズムがあるのは馬鹿でも分かる。むしろ、エロチシズムとは肉体ではなく心の問題だ、とするのが私は正解だと思う。

「はてな匿名ダイアリー」記事だが、女性の性意識とセックスライフが正直に語られていると思われ、興味深い。で、何となく同情する。つまり、異性への依存が女性の場合、男よりかなり本質的に高いと思われるからだ。
男の場合は、セックスの欲望は強いが、相手に依存してはいない。つまり恋愛とはまったく別物である。むしろ愛する相手を畏敬すらしていて、セックスの相手にすることは相手への幻滅とすらなりかねない。女性の場合も、男のようにセックスと恋愛を分けている層もいるだろうが、やはり「温かさ」への欲求が男より強いように思う。つまり「接触欲求」だ。これは男の性欲とは異なるのではないか。男の性欲とはひたすら射精することであり、射精したら相手はゴミ同然だ、というのが昔の漫画「ふられ竜之介」で描かれていたが、あれはかなり真実に近いと思う。

（以下引用）

■元彼が結婚した。私は生涯独身を決めた。

おめでてぇ。

タイトルで誤解されそうだが、元彼の結婚は他意なく本気でお祝いした。末永くお幸せにな。

20代前半で数年付き合い半年同棲の後に別れた。

原因は私だ。

人間的にはすげー好きだったが、恋愛が1度もできず、冷たいと言われていた。

浮気を許して惰性で付き合い、結婚の話が出るまで別れを切り出さなかったのは、完全に私の落ち度だ。

唯一の不満は夜の相性だった。デカくて前戯しないので物理的に不可能だった。

彼と別れてからはとりあえずセフレを作ってみた。

恋愛はしたくないがセックスはしたいなどという、少女漫画でひっぱたかれそうなクズ側に回った。飽きてすぐ辞めた。

これも原因は私だ。

セフレの性欲が旺盛すぎた。

私は人の肌に触れるのは半年から1年に1回とかでいいらしいと気づいた。感度もそんなに良くはない。

私が持つ性欲は普通にオナニーで十分処理できて、他者に処理を求める必要がなかったのだ。

セックスしなくなり数年、1人飲みの席で知り合った女の子に突然手を握られたことがあった。

人間の持つ熱と強さと眩しさに耐えられなくてその場でボロ泣きした。

普段はいらないくせに、その時の寂しさで都合よく欲しがってはならない。もう他者を欲することはやめようと固く決意した。

人を恋愛という意味で好きになれないのはそういう生き物なんだろうと受け入れた。

親には申し訳ないと思うが、私が末代だ。

私ももう三十路だ。まだ三十路なのかもしれない。それは人によるだろうが、欠点が多すぎてもう値打ち品にすらならない廃棄待ちなのは確かだ。

老いが恐ろしいとは思わないが、何かで突然死した時に、部屋に取り残されるペットだけが心配なので、近々手を打つつもりでいる。

私は一体どう生きていけばいいのか、何が正解だったのか。

引出物のバウムクーヘンを食べながら、ゆっくり考えることにする。

この場合は「１０人」が完全に人間の屑だと分かっているから、全員死刑でいいのではないかwww
この１０人が社会に放出される未来のほうが怖い。


（以下引用）

【旭川】　いじめ問題「１人の被害者より10人の加害者の未来が大切」教頭が初めて釈明

2022年11月23日

• ニュース

  

どちらのコメントにも同感はしないが、面白い問題なので載せておく。いずれ考察するかもしれないし、しないかもしれない。「アセクシュアル」の「ア」は「アモラル（無道徳）」の「ア」と同じかと思われる。「アンチ（反）」ではなく、最初から「存在しない」のである。

（以下引用）

自称してる時点で「手に入らないけど渇望している」のタイプはあり得なくて、「いつでも手に入れられるけれども求めていない」なんだよな

具体的にはAセクを堂々と名乗れるのは股開けば相手が見つかる可能性に満ちた女だけなんだよね

男はいくらAセクを自称しても、客観的に見ると「女を求めたが勝ち取れなかった負け組」と区別つかなくて「すっぱい葡萄でしょ？ｗ」で一蹴されて誰にも相手されないし、

そもそも負け組仲間（客観的に見ると同一）である中年独身男性が大量にいて、そいつらと同じ扱いを受けるだけ

実際に「独身中年男性」でしかないのに、俺は他の独身中年とは違うAセクだ！最初から要らなかったんだ！とか言われても嘲笑しか無いでしょ

で、独身中年男性である自分の待遇をどうにかしようと思ったら

結局は独身中年男性全体の命や尊厳が軽んじられてるっていう根本原因に自動的に行きつくから

否応なく連帯することになるし、そこに「Aセク」っていう属性をことさらPRする意義はねンだわ

つまりAセクなんて名乗った時点で私は女ですって言ってるようなもん

そうすると、恋愛においては弱者男性ってのは膣や子宮といった性的価値をもたずに生まれてきた貧乏人、女は生まれながらの資産家なので

金持ちが「金持ちに生まれたけど気持ちよく消費する先が無い」とか、投資家が「投資する価値のある株が無い」みたいに悩んでるようにしか見えなくて

明日の飯にも困るような貧乏人たる弱者男性とは明らかに悩みの深刻さが違うから

一切共感できないしなんなら勝手に一人で死ねとしか思えないんだよね

まず女って時点でブルジョワジーでありなかば敵なのに、更にブルジョワジーの中でも特殊な悩みを持ってるからって、プロレタリアートからすりゃだからどうしたとしかならない

すなわち、 現在の自由主義国家に対抗して社会主義者たちが理念的な仕方で、富める者が貧 しき者（労働者）の犠牲のうえに暮らしているという不平不満を投げつけるとすれば、 [一面的]社会主義者によって企図された国家にたいしては、怠惰な者が勤勉な者の 犠牲のうえに暮らしているという不平不満を宛がうことができるだろう。


　　　　（H・L・マーテンセン「倫理的社会主義」より）