あまり深く考える気にはならないテーマだが、私は

「セックスと共に恋愛は終わる」

のではないかという疑問を持っている。もちろん、美男美女を好み、セックスをしたいという気持ちは第二次性徴以降の人間の大半が持っているだろう。しかし、それは恋愛ではないし、セックスした後に恋愛になるというものでもないだろう。
で、相手への関心がすぐに性交に至る場合、そこに恋愛という感情は無いはずだ。そんな軽いものは性的好奇心でしかない。

「リライフ」というアニメは最近では珍しく、「まともな恋愛」を描いた作品でもあったが、そこでは好きな相手と手を握るという行為、腕を組むという行為、強く抱きしめるという行為、つまりセックスとはまったく無関係な行為が「恋愛感情」の中ではいかに大きな意味を持っているかが描かれていた。それは、男性器と女性器を結合するなどの行為は恋愛とはまったく無関係だ、ということでもある。
シニカルな言い方をすれば、性交は動物でもやるが、恋愛は人間しかできない、ということだ。自分の体を売る女性でも恋愛はやるのであり、その恋愛のためには死にもする。これがセックスと恋愛の違いを示している。
そして、恋愛が「結晶作用」を本質とするなら、相手の動物性を直視することになる性交は、恋愛の死滅をもたらす可能性すらあるだろう。

これは私も昔から考えていることである。
車の座席は人間（人体）工学的に考え抜かれているから、長時間座っても疲れない、究極形だ。好きな角度でリクライニングもできる。あれがどんどん廃棄されているのは実にもったいない話である。
重いといっても、部屋に置けないほどではないし、加工する必要も無いだろう。下に土台を置くだけのことだ。ただし、素人では車から取り外す作業が難しいだろう。しかし、自動車整備工場に勤める者なら、工場の機械を利用すれば容易なのではないか。

（以下引用）

車の座席シートを部屋で使いたくね？ｗｗｗｗ

2022年10月19日 23:00

• 雑談

 

 

コメント（8）

北林あずみ氏のエッセイの一部である。
部分的に日本語化したら「ロマン主義的反語」精神とでも言えるだろうか。機械的合理性への反逆だ。反語、つまり言葉で表現された裏に真意があるわけである。ロマン主義自体が「損得計算に基づく近代合理性」への反逆であり、イロニー（アイロニー）はその表現的部分だろう。
この言葉は漱石の「猫」にも出て来る。だが「ロマンチック」の意味を花や夢みたいなものと思うからたいていの人（かつての私含む）は混乱、あるいは誤解しそうである。古い文学観念のように見えるが、実は合理主義で衰弱した人間精神にとって、今こそロマンチックイロニー的なものが社会に必要かもしれない。


（以下引用）

三田誠広の「般若心経の謎を解く」の中にあった「十二縁起」について考察する。三田氏自身の解釈ではなく、それを参考にした私自身の解釈だ。
三田氏はこれをそのまま、１から１２まで連続すると考えているが、最後のふたつとその前の１０箇条は連続しないだろう。つまり、これは「１０＋２」の縁起で、最後のふたつは別扱いすべきだ、と私は考える。それ以外の言葉の解釈などはだいたい三田氏に従う。
さて、十二縁起とは、苦悩の発生機序だ、と大きく解釈しておく。最初の１０はその形而上的縁起で、残るふたつが形而下的縁起だ、というのが私の解釈だ。
先に十二縁起を書いておく。括弧内の解説は、一部は三田氏の解説を参考にして、私が解釈したもの。「縁起」という呼び名にこだわると、順序が気になるだろうが、順序はさほど意味は無いと思う。要するに、「無知」から苦悩が生まれる大まかな機序である。「生」と「老死」の解説は不要だろう。生自体が苦悩の直接原因であり、老死は苦悩の代表的なものだと思えばいい。１から１０は、苦悩の基盤は認識であるから、その機序を知り、苦悩から脱出するために認識過程を細説したものだろう。

１：無明（無知のこと）
２：行（無知と識を結ぶ運動）＊「偶然的機縁」という解釈もあり、だろう。
３：識（意識）＊この段階では「無意識的意識」と言っていいかもしれない。
４：名色（意識された現象とその名前）
５：六入（眼・耳・鼻・舌・身・意による外界との接触）＊順序的には2、３番目だろう。
６：触（外界が自分に触れることの無意識的感受）＊３と分ける必要はなさそうだ。
７：受（「触」が完全に意識に上ること）
８：渇愛（外界の存在を欲望すること）＊存在の形が曖昧なまま欲望するのはよくある事だ。
９：取（外界が自己に「受け取られた」形）
１０：有（世界を自分が認識する姿）（あるいは、世界は存在する、という頑固な信念）
１１：生
１２：老死

某スレッドのコメントの一部だが、浴槽メーカーは真剣にこの案を考えてほしい。
同じ欲求を持っている人は多いはずである。つまり、こういうものがビジネスチャンスなのである。足を伸ばせる風呂はもちろんだが、「布団代わりに寝れる風呂」というのも、冗談で終わらせるべきではない。（ちなみに、「足を延ばせる」と書くと、足の長さが延びることになる。「伸縮」の「のびる」だから「伸びる」と書く。）（「寝れる」は正しくは「寝られる」だが、もう、この手の「ら抜き言葉」は当たり前になっているので言うのも空しい。）

（以下引用）