言葉狩りはPCの最大の特徴だろう。差別の事実や原因は放置しながら、言葉狩りに狂奔しているのがPCの実体だと思う。people of colour なら良くてcolouredはダメだなどと、いったい、いつどこで決まったのだ。国会で青島幸雄が決めたのか。（ふ、古い……）

まあ、私は嫁という言葉自体、「よそから我が家に入ってきた異物」感があって嫌いである。

結婚というのは、昔はともかく今は家と家ではなく個人と個人が結びつくものだろう。もちろん、相手側家族との結びつきが出来ることで「世間が広くなる」わけだから、家と家の結びつきが悪いわけではない。だが、「家と家の関係」から生じるトラブルもあるわけで、プラスもマイナスもある。
そして、「嫁」という言葉には、女性側の家は既に放棄され、女性は単独でこちら側に算入され、孤軍奮闘するしかない、というニュアンスを私は感じるのである。「女三界に家無し」である。かなり時代遅れで女性の人権を軽視した言葉だと私は思う。男の側が自分の奥さんを「うち（俺）の嫁」というのも、相当に無神経である上に、言葉使いとしても間違っているのは、下のコメントにもある通りである。
フェミニズム運動家がもっと早く、この「嫁」という言葉を問題視していても良かったと思うが、まあ、そうすると日本の少子化はもっと早くから進行していただろうwww　核家族化で家族の援助が無く、ひとりで保育をしなければならない女性の苦労を考えたら、少子化は当たり前田のクラッカー（死語）だろうが、まあ、少子化がどれだけ問題か、というのは別問題だ。

女さん「いやぁぁぁあ！！企業が嫁とか言ってるうううぅぅぅぅぅう！！」→謝罪へ

• 2020年11月08日　18:33　｜
• ツイッター　ま～ん（笑）　｜
• 34

まあ、自分のことを言われているみたいで気分が悪いが、実際、


というのは、まさに私そのものである。
つまり、他者（女性）へのサービス精神が無いし、もともとモテようという気持ちもあまり無いくせに、「女を殴るクズがモテる」ことには強い違和感を感じていて、「女はアホだ」とつい考えてしまうわけだ。まあ、女性が、自分を殴り、好き勝手にするヤクザ的な男、暴力的な男に惹かれるというのは、それこそ心理学的な考察が欲しいところである。毎度言うが、これはスイフトの「ガリバー旅行記」のラピュタの章に見事に描かれている。
原理そのものは単純で、「女好きな男を女は好きになる」というだけの話である。そして、女性は（出産という行為への自然の措置として）苦痛への耐性は割と強くできているから、殴られることも「愛情の裏返し」だと思えば耐えられるのだろう。男は、「殴られる」ということは、自分の名誉というか、男としてのレゾンデートル（生存意義）そのものに関わる、「決闘を申し込まれる」に等しい行為だから、過大に考える傾向があるかと思う。男は苦痛に弱いからこそ、軍隊などではその「苦痛への耐性」を鍛えることが主な訓練になる。逆に女性は苦痛への耐性が強いから、たとえば運動部のコーチの暴力的な特訓も、自分たちへの愛情だと思えば容易に耐える傾向があるように思う。要するに、（これは本質的に「子供を生む」性である女性の本能から来ていると思うが）幻想的な「愛」が女性のレゾンデートルではないか。つまり、相手の男が自分を「必要としている」かどうかが女性には最大の問題で、それが実は単なる道具としての必要性だとしても、それを自分への愛情だと幻想するわけだ。
まあ、要は、男性的な存在意義意識と女性的な存在意義意識の違いかと思われる。陰キャかどうかという話よりは、女性的な「（見かけや行動とは無関係に、その本質が）共存的な生き方」の男は女性と共存しやすく、自分だけの世界で生きるのを幸福と思うような、オタク的な、他者を必要としない（陰キャラ的な）「非共存的な生き方」の男は女性と共存しにくいという、極めて当たり前の話だろうと思われる。

（以下引用）

彡(･)(･)「なんで優しいワイはモテなくて女殴るクズがモテるんや…」←こういうの

2020/10/21

5 コメント

私は、小さな物事（だが、案外大事なこと）を考察するのが好きなので、こういうスレッドは興味深い。自分自身は女にほとんど関係が無い年齢だから、客観的な、あるいは「科学的な（笑）」考察である。
コメント４４４は非常に重要な指摘だと私は思う。醜い容姿はなかなか慣れるものでもないし、一緒にいてやはり不快だろうとは思う。ただ、会話や一緒の行動が楽しいと、その不快感は消えるし、老齢になると容姿の醜さはまったく問題にならなくなる。特に男の場合は不細工な顔でもかえって威厳になる。その反対に美男子の老醜ほど哀れなものはない。

（以下引用）

自販機の釣り銭の取り忘れは、やった本人もほとんど覚えていないだろうし、自分の釣り銭を取ろうとしたら前の人の釣り銭もあったという場合、それをどうしたらいいのか。まあ、真面目な人は自分の分だけ取って、それ以外はそこに残すのかもしれないが、その次の人、その次の人、みんなそうしなければならないとしたら、かなり迷惑だろう。
つまり、こういうのは「泥棒」ではなく、「落とし物の拾得」であり、それを交番に届けてもお巡りさんの仕事の邪魔で、落とした本人に戻る可能性はゼロに近い。そういうのが面倒でそれを自分のものにしても、泥棒と思う人もいるのだろうか。
たとえば、今日の食べ物にも困る人間がそのような「釣り銭泥棒」をしても、私はそれを犯罪だとはまったく思わない。法律的には犯罪でも、そのような類のものは大目に見るのが「社会的寛容」だと思うし、むしろその方が「倫理的」だと思う。強いて言えば、落とした人（釣り銭を取り忘れた人）のほうが他の人に無用な気遣いをさせたという点で咎められていい。些細であってもこれがカネだから所有権が問題になるが、犬の散歩で犬が落としてそのままほったらかしにされたウンコを他の人が清掃したら、清掃した人は犯罪者になるか。
もちろん、これは屁理屈だが、妙に硬直した正義感というのは、案外倫理には反しているものだ。つまり、倫理の基本はヒューマニズムであり、その目的はお互いに生きやすい社会を作ることだということだ。理想とは異なり、権力者や為政者、貴族や大資本家など特定階級や特定集団の利益のために作られることがしばしばある法とはそこが違う。また、まともな法があっても、安倍政権や菅政権のように、それを運用する政府次第で、どのような法も骨抜きになる。
さらに言えば、法の背後には罰則があり、その罰則を実効的にする警察や軍隊などの暴力装置があるが、倫理にはそれがなく、ひたすら個人個人の意思次第である。だが、それこそが実は人間社会をまともに維持する真の力だ、というのが私の考えである。
アメリカ社会の崩壊の原因は、アメリカが「古き良きハリウッド映画」的な理想主義や倫理を失ったことにある、と私は思っている。経済的にはそれが「新自由主義」である。つまり、カネ（これは富者の前に貧者をひれ伏させる一種の暴力である。）こそがすべてという野獣的世界だ。

（以下引用）