こういう、「子供だまし」目的のアイテムが廃棄物になったもの（表面の可愛さがはげ落ちて醜い素顔を表したもの）には異様な不気味さがある。童話と怪談が表裏の関係にある、という感じか。「うる星やつら」の「ビューティフルドリーマー」は、そういう雰囲気を上手く出していたと思う。「ファンタジーはブラックさを内包している」、という命題とでもしておこう。理屈を言えば、論理や理性を無視することの危うさや怖さだろうか。ニーチェの「深淵を見つめる者は深淵に見つめ返される」に似ている。

「殺人者っておかしなことを言ったりなんてしないでしょ　ちがう？」
「ちがわない」　　　　（ローレンス・ブロック「泥棒は図書室で推理する」より）



戦争で人を殺すことがありふれていた時代ならともかく、現代においては、殺人という極端な行動を取る人間の特徴は、ユーモア感覚の欠如ではないか、という気がする。どの殺人者の顔写真を見ても、ユーモアの感覚が無さそうだ。（「バットマン」のジョーカーなど、フィクションの人物は話が別である。ジョーカーの「ユーモア」にしても、当人が面白がっているだけで、他者への嘲笑という単なるサディズムである。）
ユーモア感覚というのは「正常と異常の区別が明確についている」ことが大前提だろう。だからこそ、異常な物事を笑えるのである。特に、正常の仮面を被った異常こそが、ユーモアの攻撃対象になる。厳しい論理性（正否の区別）があるからこそ、ユーモアもあるのだ。

一読すると頭に「？」が浮かぶことわざだが、恐らく「遠くを見る」というのが比喩になっているのだろう。
当たり前なら、しゃがんだ大人より、木の上の子供のほうが遠くを見ることができるはずである。つまり、「遠くを見る」というのが、「先々まで考える」という比喩なのではないか。
このことわざとは逆に、『荀子』では、「山に上れば、自分の背が高くなったわけでもないのに遠くまで見ることができる。これが『物に仮（借）る』、つまり、他者の力を利用することである」という趣旨の言葉があり、この考えで行けば、「遠くを見るのに木に登る子供は、わざわざしゃがみこんだ大人より賢い」という理屈になりそうである。

まあ、弁護士側の言うのも理解はできるが、被害者遺族などから弁護士が憎悪されても当然だろうな、と思う。そういう因果な商売だから米国などでは高い報酬を得ているのだろう。
何か、これを改善する方法は無いのだろうか。本当に、「それをしなければ刑事司法制度が崩壊する」のか、その根本をもう一度考える価値はあると思う。

なお、私は、殺人事件に関しては、その遺族には殺人犯を許す権利は無い、と思っている。許す権利があるのは、死んだ被害者だけだろう。だが死人が意見を言えるはずがない。遺族がその代弁をするのも不可能だ。では、どう裁けばいいか。「犯した罪に等しい罰を与える」でいい。
つまり、殺人には死刑判決以外は不要だという考えだ。では、殺された人間が殺されても仕方が無いような悪行を積み重ねたとんでもない悪党だったらどうか、と言えば、それでも殺害者は死刑にすべきだと思う。
要するに、「目には目をもて償い、歯には歯をもて償う」という最古の（かどうかは知らないが）法律こそが一番正しいという意見である。
法律がまともに機能していれば、誰かがその悪党を殺す前に、その悪党は法で正しく裁かれており、殺す必要性もないはずであり、それを殺すのは、「罪に相当しない罰」を勝手に与えていることになるわけだ。

女性というのは、料理というと何か大げさなものしか料理と言わないと考えているようだが、野菜を切って塩か何かをかけるだけでも料理だ、と男の私は思っている。下手に手を加えないほうが素材そのものの味が生かせるものである。ただ、たとえば刺身をきれいに切るだけでも実は修練が要る。
まあ、それはともかく、台所に２人も人がいて料理をしたら危ないのではないか。台所では刃物も使うし火も使う。洗い物をしていると割れ物も出る。そんな場所である。自分だけの行動ならコントロールできるが、他人の行動の予測はつかない。プロの調理人でもないかぎり、同じ場所で複数の人間が働くのは危険だろう。いや、プロでも危険だ。ただ、訓練されているだけのことだ。台所で男女がいちゃいちゃしながら料理をする、というのは料理を甘く見すぎているのではないか。そんなのは漫画か何かだけの世界だ。

なお、日本の男は自分で家事をやるということへの抵抗が強すぎ、だから女性に家事負担を押し付ける。そしてそれが日本の美風だと威張ったりする。下のスレッドは女も男も、どっちもどっちである。

（以下引用）

私が料理してると夫が「何か手伝おうか？」って聞いてくれた。私「じゃぁお願い」夫(えっ)

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