今さらだが、韓国関係のスレッドで韓国人のコメントによく出てくる「病身」の意味を調べると、こういう意味だった。「身体障碍者」というのが差別語であるというのは、日本のネット民が「ガイジ（障害児童）」と言うのと同じで、ネット民の民度の低さ、モラルの低さという点はよく似ているwww
安倍総理は病身でお気の毒だ、というのは慰めているのか、揶揄しているのかwww

誰も読まないようなこんなブログにこういう話を書くのも意味が無さそうだが、まあ、もともと誰かに読ませるより、自分の頭の整理と考察と保存のためのブログであり、それを誰かが読んで参考にでもしてくれれば大いに満足である。
などと前置きしたのは、これから書く記事の中身が「英語に関する思い付き」で、私自身英語は苦手であり、今さら勉強する気も無いのだが、ふとした思い付きを大事にするというのが私のポリシーなので、浮遊思考を失わせないためにこうして書いているわけだ。

その「英語考察」の内容は、「itの使い方」であり、広く言えば「英語の指示語の使い方はわりと幅が広い」ということだ。たとえば「this」は身近な事柄や物を指すが、それは「空間的に近い」場合にも「時間的に近い」場合にも用いる、といったようなことである。
とりあえず、「it」について言えば、その基本的用法は「漠然と何かを指す」という、用法自体が漠然としたもので、ボケ た老人が「あれだよ、あれ」というような感じに似ているか。で、ポイントになるのは、会話をしている双方で「今話題の中心になっている物や事柄」が「it」であることだ。
たとえば、「That's it！」というのは、その問題となっている漠然とした対象が明確になった時の思わず手を打ち合わせる感じだと言えそうだ。この「that」の使い方も面白いが、この一文を心理的に言えば、「遠いところにあると思っていた何か（あれ）が、現在の話題の中心となっている物や物事そのもの（それ）であった」という「解決感」だろうか。「あれがそれなんだよ！」と直訳しても感じは分かりそうだ。

"I don't get it."（分かりません）は、「私は、あなたが言っているそれ（it）を把握できません」ということだろう。つまり、双方の話題の中心がitである。
" Let's give it a try."（ちょっとやってみましょう）は、「問題のそれ（it）に、我々（私）がそれを試す機会を与えましょう」ということで、Itの示す概念が日本人の使う「それ」より生々しく現実的な印象が強い。ほとんど擬人化的だと思う。
" Hold it!"（待て！）は、「それ（it）を保持せよ」という命令文で、当然、保持状態を維持することを含意するから「待て」という訳になる。この場合、日本人は絶対にitを使った英文にすることは想像もしないと思う。なぜなら、itが両者の間の問題事項であるという概念が無いからだ。もちろん、「wait!」でも同じことだが、英語文化圏の人間にとってはitが「親しい存在の言葉」（使い勝手のいい言葉）だということだろう。
" Leave it to me!"（私に任せて）は日本人にも分かりやすい。「それ（it）を私に（私の仕事として）残して」ということだが、日本人だと「私にそれを任せて」ではなく、「私に任せて」と言うだろうというのが文化の違いである。物事の関係を明確にする、つまり、主語と目的語を明確にするのが英語文化だと思う。それは日本の「責任の所在がどこにあるのか分からない（意図的に曖昧にする）」という文化とも関連すると思う。
" We've made it."（着きました）は、分かりにくいが、itが現在の問題事項だと理解していれば、自動車に乗っているふたりの間の問題事項は「目的地に到着すること」であり、「我々はそれ（it）を為した」は「目的地に到着した」となるわけである。
" You've got it."（了解しました）も上記と同じことである。現在の問題事項が「私が相手の指示内容を把握したかどうか」であるなら、「あなたはそれ（it）を得た」は、「私があなたの指示を了解するという結果をあなたは得た」は「了解しました」となる。たぶん、「I've got it」でも同じだと思うが、これだと「私の頭が鈍くて、了解するのに手間取った」というニュアンスになるのではないか。そうではなくて、「お前の説明が下手だから私は了解するのに手間取った」が"You've got it"のニュアンスだろうというのは考えすぎか。
" You have it all wrong."（君は全部勘違いしている）のhaveは知的把握（理解）も「所持」の一種だということだろう。で、ここでもit が話者双方の問題事項だというのが分かる。だが、私が上に書いたこと全体が「君は全部勘違いしている」と英語話者から言われるかもしれないwww

なお、例文はすべて「英語コミックス鉄腕アトム」（実業之日本社）から採った。

いくら田舎でも「夜明けまでは今日」という時間感覚（一日感覚）のところが今どきあるのだろうか。
ただし、「夜明けから次の夜明け前までが一日（今日）」というのは古典の世界では常識だと思う。そもそも、日が落ちてから何かやるのは泥棒か武士の夜襲くらいだっただろう。燃料にはカネがかかるし、薪を山に拾いに行くのも労働である。
夜中にも電灯をつけっぱなしで何かしている現代人の感覚のほうがおかしいと言えるだろうが、実は私は昼間（午後）に寝て真夜中に起きて何やかやする生活をずっとしている。午後（特に夕方）という時間帯が嫌いなのである。太陽が傾き始めると憂鬱になる。夕方は魑魅魍魎の出現する時間帯だ。逢魔が時である。

（以下引用）

スレタイから見て０９０ナンバーが侮辱されているようだが、どういう意味でなのかと思ったら、古い登録番号だというだけの話のようだ。
ちなみに、私は携帯を代えても番号は古いままで使う主義である。知り合いに新しい番号を覚えさせる苦労はさせたくないからだ。まあ、そもそも電話などめったにしない人間だが。

雑談（漫談）や漫画や軽い読み物では「ポコペン」は「中国人の記号」として使われていて、一種の差別語であるのは確かだろう。しかし、その「ポコペン」が本来どういう意味だったか知っている人は少ないと思う。

（以下引用）

ポコペンは兵隊シナ語と呼ばれている言葉の一種であり、日清戦争の時代に既に使われていた言葉でもある。語源は清朝時代の中国語の「不彀本」（元値に足らずの意）が有力である。森鷗外の「うた日記」の中には「不彀本（ぷうこおぴえん）　很貴（へんくい）と　値（ね）をあらそひて　さわぐ聲（こゑ）」とある^[1] (很貴は「とても高い」の意)。現代中国語では「不够本」（búgòuběn）と表記する。

現在ではマスコミなどでは差別用語として言葉の使用を自主規制している事もある。例えば漫画『ケロロ軍曹』では、ポコペンを「地球」の意味で使っていたが、同作品のアニメ化などメディアミックスに際しては、一貫してペコポンの呼称に変更した。これは前記の自主規制が影響しているとみられている。

なお、ポコペンが差別語とされる理由は不明であるが、一説には日華事変中に日本兵の使用した「兵隊シナ語」のなかで、中国人に対する蔑称として使われたためとされる。それによれば中国大陸に出征した日本兵が中国人を「役立たず」の意味で言っていた言葉を「ポコペン」と聞いて、「役立たず、頭が足りない」の意味で呼んだのが始まりというが、定かではない。

この差別語という説に対し、中国文学者の明木茂夫は田河水泡作「のらくろ」の中で豚勝将軍（当時の中国軍を擬した豚の将軍）の進軍せよという台詞に対し、部下が「オンヤ将軍気が狂ったか、猛犬守備隊は強いあるよ、戦争ポコペンな」^[2]と将軍を批判しており、ここでは「戦争は割りにあわない」という意味であるため、戦時中も元の意味のように「損をする、割に合わない」との意味で使われていたとして、差別語であるという見解に疑問であるとしている^[3]。