独楽帳

これは、大学受験経験者や受験業界人以外は知らない「常識でない常識」かもしれない。
中央大は他学部の偏差値はたいしたことがないが、法学部は高く、司法試験合格者数も一流私大以上なのである。おそらく、東大に次ぐ成績ではないか。

（以下引用）

「中央大学法学部の男性とマッチングしたんです。初めてお会いしたとき、中央大学と私が言う度に男性から中央大学法学部と訂正されるやりとりが3回発生したのですが私何か気分を害する発言をしてしまったのでしょうか…？」

知っていると便利な豆知識、みたいなサイトから転載。
あまり役に立つ知識は無かった。
コメント１３４は役に立ちそうなので、今度試してみる。確かにコバエは果物のゴミに集まりやすい。

（以下引用）

ワクチン推進派の某漫画家がリツィートしたものだが、これは接種部の赤血球が（スパイクタンパク質で）破壊されて鉄分が体表面の皮膚の下に浮き出たものだろう。下手をしたら、それが長期的に続き、広範囲に広がる可能性もある。

（以下引用）

昔読んだ「俳句　七合目からの出発」とか何とかいう、初心者向けの俳句の指南書の中で唯一覚えているのは、初心者の作る俳句の8割かそこらに必ず出て来るのが「いのち」という言葉だということだ。つまり、その言葉を入れると深遠な人生観照の雰囲気が出て、コンテストで入選しやすくなるという下品な常識が俳句入門者の間にはあるということだ。
丸谷才一が書いていたが、久保田万太郎の

「湯豆腐やいのちの果ての薄明かり」

という俳句が昭和の俳句の最高峰だと丸谷は断言している。ところが、私にはまったくそうはおもえないのである。湯豆腐と命と薄明かりの間に何の関係があるのか。寿命が尽きようとしている時に湯豆腐が食卓に上って嬉しいということか。では、「薄明かり」は何か。湯豆腐が薄明かりなのか。湯豆腐が自分の生命をつなぐ薄明かりなのか。人生とは湯豆腐なりという警句か。まあ、いかにも謎めかして深遠ぶった嫌な句だと思う。
それに比べると、同じ久保田万太郎の

「竹馬やいろはにほへと散りじりに」

は文句なしの名句だと思う。幼年期の思い出を「竹馬」と「いろは歌」で重ねて、さらに幼友達との離別を「いろはにほへとちりぬるを」を下敷きにして「散りじりに」と結ぶ手際は天才的である。


（以下「小田嶋隆」のツィート）

ナレーターの問題よりも、NHKのドキュメンタリー＆自然番組は、とにかく放送原稿が陳腐すぎる。「命をつなぐ」「命の営み」「天空の……」と、印象鮮烈な常套句を並べればOKだと思っている。取材＆映像チームは健闘しているのに、最後に原稿を書くのバカなボスが番組を台無しにしている。

カネとか法とか職務とか神とか、つまりモラル（他者の人格への敬意と尊重）とは別の何かがその人の第一義になっている人種がサイコパスなのだろう。「聖職者」がサイコパスと聞くと意外に思うだろうが、商売としての新興宗教の教祖はたいていサイコパスだと思う。
シェフにサイコパスが多いというのも意外である。まあ、これも一種の「求道者」が多いからではないか。

（以下引用）

サイコパス度が高いほうはどうかと聞かれたので、十位が公務員、九位がシェフ、八位が聖職者、七位が警察官、六位がジャーナリスト、五位が外科医、四位がセールスマン、三位が報道関係（テレビ/ラジオ）、二位が弁護士、一位が企業の最高責任者（CEO）となっています。