独楽帳

最近ではあまり聞かない言葉で、私もその意味を調べたことはないが、「ミニマリズム」という思想がある。「最小主義」とでも訳できる言葉かな、と想像しているのだが、これは東洋的な叡知に通じるような気がする。
まあ、要は、「自分の能力で背負える以上の荷物を持たない」主義だ、と言えるかと思う。
たとえば、「家計」というものがある。日本では家の切り盛りは一家の主婦の役目であり、それなら家の財布は主婦が管理するのが当然だろう。で、それが普通だった。ところが、欧米では妻が家計を預かることはない。妻は必要なカネを夫から貰うのが普通であるわけだ。そうなると、妻は家の切り盛りに真剣になれるはずがない。つまり、妻の役目は夫の飾り、人形でしかなくなるわけだ。イプセンの「人形の家」とは、そういう含意があるのではないか。封建時代の日本での女性の地位は低い、忍従の人生だ、というのも事実だろうが、その反面、家計の支配者でもある、というところになかなか深い知恵を私は感じるわけである。夫の側から見ても、外で働くだけでなく面倒臭い家計の切り盛りまでやるのは苦労を増やすだけである。家計を預かることで妻には自分が家の実質的な柱であるという誇りが生まれたのではないか。こうした役割分担が封建時代の日本の家を維持してきた叡知だろう。
などと考えたのは、ずいぶん遅ればせながら有名な「逝きし世の面影」を今読んでいる途中で、ここまでの内容で一番印象的だったのは、江戸末期から明治初期までの日本は「下層階級の人々が（むしろ武家階級より）幸福だったこと」であり、「日本の家の中には家具らしい家具がまったく無かった」ことである。この二つは通底しており、それが「余計なものを持たない方が人間は幸せになれるのではないか」というミニマリズムの思想なのである。
たとえば、私は結婚賛成論者だが、妻を持つ能力の無い男は妻を持たないほうが幸福である、ということだ。仕事の能力の低い人間は、自分にできる最低限の仕事を探してそれを背負うのが幸福である、ということだ。もちろん、それでは金持ちにはなれない。しかし、「余計なものを持たないほうが幸福だ」というテーゼに従えば、カネなど無くても幸せにはなれるということである。結婚願望の強い人は、なぜか、結婚したら幸福になれるという前提で考えるが、はたしてそうか。いや、私自身は結婚して良かったと思っているが、結婚して不幸になる人間はゴマンといるのである。同様に、地位が上がって不幸になる人も、金持ちになって不幸になる人もいるのではないだろうか。

「蒼朮」について調べていたら、同じキク科の除虫菊と蒼朮は親類ではないか、と思いついて除虫菊についても調べてみた。今は蒼朮は栽培されていないのだろうか。除虫菊同様に除虫効果があるようなので、キク科の植物はだいたいそうなのかもしれない。

（以下引用）

シロバナムシヨケギク（白花虫除菊、学名：Tanacetum cinerariifolium）は、キク科の多年草。除虫菊（ジョチュウギク）という名前でも知られる。

胚珠の部分にピレスロイド（ピレトリン）を含むため、殺虫剤の原料に使用されている。地中海沿岸原産であり、セルビアで発見された。かつて国内の主産地だった広島県因島市（現尾道市）の市花。開花時期には島の斜面が美しい白い花で埋まった^[1]。花の見頃は5月頃。

大日本除虫菊（金鳥）の創始者上山英一郎がこの除虫菊を使って、渦巻型の蚊取線香を発明した。

日本への来歴[編集]

日本への渡来は1886年（明治19年）であり、はじめは、博物学者田中芳男送付の種子を東京衛生試験所薬草園で栽培採種し、これを播種し、1888年（明治21年）5月に初めて製粉、効果をハエやノミに試み、良結果を得た。よって同一種子を農商課植物園で試作し、一部を和歌山県内の集産場で栽培した。

農務局のものは熊本県にも送付され、特に和歌山県で営利的成功をおさめた。一方、1888年に大阪の清水多三郎が除虫菊粉の取引をしていた関係上、神戸のモルフ商会から種子を取り寄せ、播種したが、わずかに観賞用にとどまった。

また一方、当時和歌山県でみかん農園を運営していた上山英一郎が、種子交換によりアメリカ合衆国から得た種子を播種、最初は観賞用として栽培していたが、後にこの菊に殺虫成分が含まれるのを知り、殺虫剤として接種･栽培に取り組み、他県にも種子を分けて製粉を試みると共に、上山が製造した蚊取り線香が大いに売れたことで、後に金鳥を設立することとなると共に、除虫菊界の恩人とも呼ばれることになる。

日本で栽培された当時は、輸入品に圧倒されていたが、国内での栽培量も安定し始め、1898年（明治31年）には対米輸出を開始、第一次世界大戦以降には、除虫菊の世界的な生産地となった。

コメントがみんなまともである。会社で実際に働くと、「成果主義（実力主義）」の実際の姿はだいたい分かるのである。


（以下引用）

メモである。「混沌堂主人雑記」所載の文章の一部。
正教（ギリシア、ロシア）の思想がどういうものか分からなかったので、役に立ちそうだ。
私が通常のキリスト教の教えの中で一番馬鹿げていると思っている「原罪」について、正教が否定しているのは興味深い。
「神に背くことが最大の罪である」というのは、新約聖書の中のキリストの教えの最大のポイントだろう。つまり、正教はキリストの思想を正確に受け継いでいると言えそうだ。また、旧約（つまりユダヤ教）とキリストが正教では切り離されている感じで、それは「キリストが言いたくても言えなかったこと」を顕示したようにも思える。つまり、キリストは「私の父（神）の教えはユダヤ教のラビたちが言っているようなことではない」と思っていたのではないか。だから、当時のユダヤ教徒たちに殺されたわけだ。で、キリストの死後に誕生したローマ教会は神をむしろユダヤ教的な「懲罰の神」として、キリスト教を変質させたわけである。

（以下引用）

これは良記事だろう。似たような記事はよく見るが、何かの症状で苦しんでいると、藁にもすがりつきたくなるものだ。DHCなど、それで巨万の財を成したわけで、高須クリニックによく似ている。詐欺的手法で財を成した人間がネトウヨ的になるのは自分のしてきたことへの罪の意識の反動だろう。

（以下引用）