「革命者キリスト」という、私自身の小論文の一部を載せる。その理由は、古代ユダヤ人が他部族との闘いに勝利した後、その部族の男はすべて殺し、女は処女だけを残して後は皆殺しにした、その「処女」をどのように利用したのか、という問題を考えたいからだ。
当然、性奴隷としたのだろうと誰でも想像するが、それならなぜ「処女」限定なのかが分からない。美女だけ残し、ブスは皆殺しにしたのなら、性奴隷にしたと考えられるが、そうではないわけだ。では、なぜ処女限定なのか。まあ、処女相手のほうが性的快楽が大きいという可能性もゼロではないだろうが、挿入の面倒くささ、相手が暴れることなど、セックスの相手として処女が適切だとも考えにくい。処女とのセックスのほうがいいというのは、かなり形而上学的なものだろう。あるいは性的に爛熟したサークルでの趣味的なものではないか。
ということで、古代社会において処女が尊重されたのは、明らかに、「他の男と寝ていないから、かりに妊娠したら確実に、その処女と性交した男のタネである」という、血族主義によるものだろう。これは「家制度」の根幹でもある。だから中世までは家制度の下で処女は尊重されたのである。遊ぶ相手、遊びのセックス相手なら遊女でいいが、家に置くなら貞潔な女でないと家制度が崩壊するわけだ。
つまり、他部族から奪った処女たちは「子供を産む道具」として利用されたというのが私の推理である。

（以下引用）

モーゼは旅の途中で死ぬが、その後のユダヤの指導者ヨシュアは、カナンの地の先住部族を次から次へと皆殺しにし、その土地を奪ってユダヤ人のものとする。これが神の「約束の地」である。約束の地なら、神が平和的にユダヤ人のために取っておけば良さそうなものだが、他部族を殲滅して奪ったものでも、神が彼らに約束したのなら、その略奪行為は許されるという理屈らしい。ついでながら、カナンの地の近くまで来た時点でのイスラエル（ユダヤ）の民はおよそ６０万人である。これだけの数の人間が大移動をしたのは、それだけでも確かに奇跡的ではあるが、食料などを持ってエジプトを出たはずはないから、当然ながらその間に無数の略奪行為があったに決まっている。書かれざる歴史だ。

引用するのも面倒だが、他部族に対する戦い方、あるいは略奪の指令の一例を挙げよう。民数紀略第三十一章

「モーゼすなわち彼らに言いけるは、『汝らは婦女どもをことごとく生かしおきしや。見よ、是らの者はバラムの謀計によりイスラエルの人々をしてベオルの事においてエホバに罪を犯さしめ、遂にエホバの会衆の中に疫病おこるに至らしめたり。されば、この子等のうちの男の子をことごとく殺し、また男と寝て男知れる女をことごとく殺せ。ただし、未だ男と寝て男知れる事あらざる女の子はこれを汝らのために生かしおくべし。云々』」

ついでに、その略奪品の例

「その略取物すなわち軍人たちが奪い獲たる物の残余（神への供物の残余）は羊６７万５０００、牛７万２０００、驢馬６万１０００、人３万２０００、是未だ男と寝て男知れる事あらざる女なり。」

その処分は、神への供物にそれぞれの５０分の１を取った後、戦に出た者に略奪品の半分を与え、残りを戦に出なかった者で分けるというような感じである。

エリコ（ジェリコ）の戦いの前に、エホバがモーゼに言った（とされている）言葉。

「汝らヨルダンを渡りてカナンの地に入る時は、その地に住める民をことごとく汝らの前より追い払い、その石の像（すなわち、彼らの信仰する偶像）をことごとく壊し、……その地の民を追い払って其処に住むべし。……されど汝らもしその地に住める民を汝らの前より追い払わずば、汝が残し置くところの者、……汝らを悩まさん。且つまた我は彼らに為さんと思いし事を汝らに為さん。」

つまり、敵を殲滅せよ。そうしないと、神がお前たちを殲滅するぞ、ということをモーゼは彼の率いる民に神の言葉として言ったわけだ。

 

ユダヤ教の基本部分は、こうしてエジプト脱出とその後の４０年以上もの放浪の間に作られたと推定できるが、もちろん、その大半は、ユダヤの民族宗教を元にしてモーゼが「神の掟」を追加したものだ。つまり、宗教の伝説的部分は伝承を利用し、規則部分はモーゼの創作というわけである。

売色という言葉は最近ではほとんど聞かれなくなった言葉だが、売春と同じ意味でも使うが基本的には性的魅力を売り物にすること、異性（あるいは同性にでも）に媚びることだと私は理解している。いわゆる昔の「色小姓」というのがそれである。そしてそういう侍が軽蔑されたのは言うまでもない。侍というのは武芸や勇気や忠義で主君のお役に立つもの、というのがおそらく武士道だと理解されていたわけだろう。
現代人でも昔の大衆小説などを読んで成長した男は、「男らしくない」男を軽蔑する気持ちがあるわけだ。だから、だいたいの男はジャニーズ系の美少年タレントやホストなどを毛嫌いする。彼らが内面的に男らしい性格だろうが、どれほど努力していようが、「色を売っている」時点でアウトだということだ。
この感情は女性には理解されにくいと思う。女性の場合には「性的魅力を売り物にする」ことが社会的武器として公認されているからだ。もちろん、学校時代には他の女生徒からはそういう女性は嫌われると思う。「自分がやるのはいいが、他人がやるのは嫌」なのではないか。性的魅力に富んだ女性はあらゆる女性の潜在的な敵なのである。男の場合は、ジャニーズ系男子を嫌うのは「敵」だからではなく、単に不快な異生物に対する感情に近い。つまり「種類が違う」という感じだと思う。男だのに男でない存在への不快感だ。まあ、これは昔ながらの「男らしさ」概念の呪縛かもしれないし、生物としての本能かもしれない。女性でも本当は男らしくない男は本能としては嫌いなのだが、男の危険性や暴力性を感じさせないからペット的に好まれるのだろうと思う。

この事件はそもそも殺人をする動機が無いだろう。なぜ患者を殺す必要があるのか。動機の無い
「犯罪」をなぜ警察と司法は殺人と断定したのだろうか。「事故」なら過失致死でもこれほどの重刑にはなっていないはずだ。
それと、後半に出てくる「Aさん」という女性について書かれた記述が事実なら、道徳的に大問題だろう。いや、道徳的にではなく、重大犯罪になるのではないか。その女性がこの「犯罪」でまったく罪に問われないとしたら、法治国家とは何なのか。

無実の罪で27歳から40歳まで投獄された西山美香さん、6000万円を求めて訴訟開始

2020年08月04日

• なんJ

 

 

 

いくら田舎でも「夜明けまでは今日」という時間感覚（一日感覚）のところが今どきあるのだろうか。
ただし、「夜明けから次の夜明け前までが一日（今日）」というのは古典の世界では常識だと思う。そもそも、日が落ちてから何かやるのは泥棒か武士の夜襲くらいだっただろう。燃料にはカネがかかるし、薪を山に拾いに行くのも労働である。
夜中にも電灯をつけっぱなしで何かしている現代人の感覚のほうがおかしいと言えるだろうが、実は私は昼間（午後）に寝て真夜中に起きて何やかやする生活をずっとしている。午後（特に夕方）という時間帯が嫌いなのである。太陽が傾き始めると憂鬱になる。夕方は魑魅魍魎の出現する時間帯だ。逢魔が時である。

（以下引用）

「泉の波立ち」から転載。
私自身、前に肉体労働者だったころ、汗をかきすぎて足がつったことが何度もあり、それが発汗による塩分とカリウムの流出のためだ、というのは当時ネットで調べて知っている。
ただ、足がつるのは老化による場合もあり、下半身の運動不足（血流不足）のためということもあるようだ。ポカリスエットだけでどうにかなるとは限らない。
また、運動選手などはあまり水分を取りすぎると発汗体質になり、少し運動しただけで大量に発汗し、足がつりやすくなる。近年の甲子園野球でマウンドで足をつる投手が多いのはそのためだろう。昔、「運動中に水は飲むな」と言われていたのは単なる無知のためではなく、「運動選手体質（汗をかきにくい体質）」を作る目的があったと思われるわけだが、やらせている指導者自身、何のために「運動中は水を飲むな」と指導しているのか、理由が分かっていなかったと思う。なお、運動する人間は塩分補給が必要だということもかなり知られており、塩の錠剤を訓練の合間に摂取したようだ。逆に、運動などしない人間が塩分を摂りすぎると有害なのも言うまでもないだろう。要は、体内の塩分濃度のバランスの問題である。

（以下引用）

2020年08月18日