「悪」について考察する。
悪を倫理で取り扱う困難さは、「悪は個人的には利益を生むことが多い」という事実に基づいている。つまり、「悪が成功すれば、その実行者には利益を与え、社会全体には不利益を与える」のである。この不都合な事実を明言した倫理学者や哲学者や宗教家はほとんどいないと思うが、この事実を知らない人間もまたほとんどいない。だから、石川五右衛門ではないが、「世に盗人（悪人）の種は尽くまじ」であるわけだ。企業家や政治家など、世間で大成功をおさめ、警察に逮捕もされない大悪党はゴマンといる。つまり、警察や検察は「正義の味方」ではなく「権力の手下、権力の護り手」であるからである。このことを言明する宗教家や倫理学者もいない。しかし、自分の身に置き換えて考えれば、自分が警察や検察の人間なら権力者に立ち向かうことがまず不可能であることは容易に分かるはずだ。
簡単な話だが、善は善に反する行為はできないのに対し、悪は、必要な場合は善（偽善）もやすやすと行えるのである。現実世界では善は悪に勝てないのが道理だろう。
そこで、倫理が扱えるのは「個人的道徳」のレベルの問題だけという、情けない話になる。しかし、それは果たして小さなことなのか。つまり、倫理というのは自分の人生の導き手としてダメな案内人なのかどうか、もう少し考えたい。
私が世間の悪人たちを見ていて思うのは、その精神の卑しさである。そういう卑しい精神で一生を送る、その人生とは、巨万のカネがあろうと惨めな人生、生きるに値しない人生だ、と私は思う。
「卑しい精神」と言うとあまりに漠然としているが、「他者への尊重、愛情、優しさ、同情、献身」が欠如した精神と言えるだろうか。別の言い方をすれば「自己愛」だけが精神を満たしている人間、エゴイスト、特に残酷なエゴイストである。これは、まさに「悪」の特徴なのだ。
例を挙げるなら、『悪霊』のスタヴローギンである。彼は「何事も為しうる」能力と財産と身分を持ち、超絶的な美男子である。にも関わらず、人間に位階をつけるなら、彼はあの作品の中の人物で最下位になるだろう。それは、彼が他者をまったく尊重せず、他者を平気で踏みにじることのできる人間だからである。単に興味本位で、安月給の下級官吏のひと月の給料を盗んで恥じない人間なのである。それで一家が困窮することも分かり切っているわけだ。他人の不幸を平気で見ていられる人間を、私は人間の屑だと思う。企業経営者などにもその手の人間は多いのではないか。で、そういう人間の人生は楽しいのか、生きる価値があるのか、ということだ。
ここで、善というのを何か凄いことのように思うかもしれないが、要は「他者の尊重、敬愛」があるかどうかというだけのことだ。その反対になるのが高慢な自負心だろう。自己愛だけで満たされた人間は他者を尊重するはずがない。逆に、どんなわずかなものであれ、人間は自己犠牲を行う時、一番美しい。おおげさな言い方をすれば、自己犠牲をする時、人間は神に近づく、という印象すらある。『悪霊』の中で、シャートフが殺される前夜のシャートフとキリーロフの描写は、神々しさを感じさせる。これは、下級官吏の給料を盗む時のスタヴローギンの下劣さと対照的である。
つまり、善とは他者の尊重である、というのが私のテーゼだが、それは「美しい」行為でもあるわけだ。当人がその美しさを知らない時ほど、その美しさは輝かしい。悪を行う時人間は醜く、善を行う時、美しい。それだけでも倫理の価値は十分なのではないだろうか。
だが、これはまだ考察不十分な思想であるので、もう少し考えたい。

神の存在は不可知だから、我々に可能なのは「人間の倫理」を考察することである。それによってこの世界をより良いものに変えていけるなら、そういう考察は無意義ではないだろう。

さて、倫理の基本は「善とは何か、悪とは何か」である。古い言葉で言えば「勧善懲悪」が倫理の目的だが、問題は、その「善」と「悪」が明解な定義がされていないことだ。
この定義は単純なものである必要がある。それでないと社会全体の人間の指針とはなりえないからだ。つまり、「分からないままに従う」という、従来的な倫理（神の倫理はそれである。）ではなく、社会全体が納得して従う倫理を構築する必要があると私は思っている。そういう倫理が無いから、あらゆる宗教が破綻した後にこの無道徳な世界が生まれてきたのだろう。
たとえば、「嘘をついてはいけない」という倫理は、今では子供ですら信じていない。総理大臣を初めとして嘘が平気で罷り通る社会で、誰がそんな倫理を信じるものか。
また、「なぜ人を殺してはいけないのですか」という、ある若者の質問に居合わせた大人たちが誰ひとり答えられなかった事件は記憶に新しい。それも、世界中で戦争やテロや大量殺人事件が頻発する世界では、誰も納得できる答えを持ち合わせていなかったからだろう。

私が提起する「善悪の定義」は、下のようなものだ。その定義から派生する考察課題とその答えなどを番号付けしていく。定義自体は非常に単純なものだ。

定義１：善とは生の肯定、そしてこの世界の肯定である。
定義２：悪とは生の否定、そしてこの世界の否定である。

「生の肯定」が「この世界の肯定」になるとは限らない、という意見も出るだろうが、私はこれはほぼ同義になると思っている。１－aがその説明である。
以下が、定義１から発生する考察である。

１－a：生の肯定とは、世界の肯定である。つまり、この世界を「生きるに値する世界」と観じることである。
１－b：自己の生を肯定し、尊重することは、他者の生をも肯定し、尊重する「義務」を伴うべきである。
１ーc：bにおける「義務」がすなわち「倫理」である。（反論者のためにbとcを分けておく。）
１ーd：倫理は社会的存在としての人間が社会を維持する土台である。
１－e：従って、「なぜ人を殺してはいけないか」に対する答えは、「殺人は社会全体の破壊、あるいは崩壊につながるから」である。（言うまでもないが、「人を殺してもいい」という社会は全員の殺し合いになり、崩壊する。）
１－f：「なぜ社会を破壊してはいけないのか」に対する答えは、「社会は人が生きる基盤であり、そう質問するあなた自身が生きる基盤だからだ」である。
１－g：上記e、fは、貧困と抑圧、社会への不満によって「自分が死んでもいい」という自暴自棄に陥った人間（いわゆる「無敵の人」）に対しての抑止力にはならない。よって、社会は「無敵の人」を生み出さない制度、すなわち福祉制度の充実が必要になる。
１－h：ではあるが、「世界を肯定する者」は、自分が死ぬからといって世界そのものを破壊はしない。それは、彼がこの世界を愛しているからだ。（ここに文化の意義がある。文化とは本来的には世界への愛を生み出すものなのである。世界への嫌悪や破壊を促す創作物は倫理的には批判されていい。もっとも、それへの罰則を導入すると、ファシズム的社会になるので注意が必要だ。法律と異なり、倫理は本来、罰は伴わないのである。）

定義１に対する考察は以上である。

ま、要するに感染経路の追跡調査など意味が無いということである。
と言うか、新コロに関しては最初から不可解な話ばかりで、政治的に強引にすべてが推し進められている。いわゆる、グレートリセットのための世界的詐欺だ、というのが一番合理的な解釈だ。

「阿修羅」コメントのひとつだが、よくまとまっていて、掘り出し物の文章である。
新情報は無くても、これだけ明晰にまとめられたら、敵は反論できないだろう。

（以下引用）

22. 2021年5月24日 12:47:45 : e3Tff3Jjwg : YzkvbEp2eWFFWEk=[4]  報告

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厚労省の皆さん　・・・　 本気でコロナってパンデミックと思ってますか？

いい加減に世界同時多発医薬品ワクチン強要詐欺やめませんか？

私は　今厚生省は日本の国にとっては不要な省だと思います。
私は日本の医療医薬品～米医学を信じなくなりました。
いまや存在そのものが害悪になってしまっています。
信じなくなった理由はいくつかあります。

第一・・・
日本敗戦後トルーマン大統領は医薬品産業たちに「日本人を病気で蔓延させよう。そして我々の薬を売り続けるのだ。いい考えだろう？」と言っていた事。GHQ部隊にその実行部隊が入ってきて日本の医療をドイツからアメリカの医療に変えさせました。

第二・・・
今や世界の薬の販売量は世界の半分近い額を日本だけで占めています。彼の言ったことが実現しているのです。薬漬け民族にされていますよ。

第三・・・どうやって日本人の健康を損なうのか？それはアメリカによって日本から古来の海塩を廃止、取り上げてしまったことです。ただの工業塩～ナトリウムを食塩と称して専売公社を作らせてそれまでの海塩を禁止させたことです。

海塩には生物の細胞を再生させるカリウムや骨を再生させるカルシウム、神経に大事なマグネシウムなどが含まれていましたがこれで人間の免疫強化がはかれていたのです。最近ではなおも減塩減塩！といって旗振りしてきましたが塩をなくすと生物には百害があって体力仕事などできませんし、熱中症などもすぐに起こります。

生き物は海塩をしっかりとるべきなのです。生きさせようとしてくれるのが海の成分の海の塩です。西欧人は岩塩ですがあれもミネラルは含まれていますが彼らから取り上げようとはせず、日本人にはミネラルをとらせないよう旗振りしてきたのが厚生省です。癌が増えたのはこれが原因でしょう。病院では治りもしない薬を売り続けてきています。喫煙者がいなくなったにもかかわらず癌が増えるのはこのせいです。

第四・・・
抗がん剤は発がん物質ですが厚労省はこれを知っているのにやめようとしません。抗がん剤はアメリカでは１９９０年に禁止になっているそうです。
なぜだめかというとこの薬はもともとアメリカが朝鮮戦争やベトナム戦争で使った生物兵器や空中からの散布の兵器薬剤がもとになっていて、在庫品の処分に困ったことでこれを薬として売ればいいとでてきたのがもとです。それを日本に持ち込まれて毎年４０万人が殺されてきましたが、厚生省は見て見ぬふりをし続けています。癌は低体温と免疫低下が原因ですのでビタミン治療としっかり海塩を摂取して癌にならないようにすることが大事です。抗がん剤を禁止すべきです。

第五・・・
高血圧は病気だとして基準を薬の売りやすい基準にまで故意に下げ続けてきています。
年齢+９０がもともとの基準でしたのに今や一律に１３０越で高血圧だとか言っていますが、これだと４０歳過ぎの人が皆高血圧になってしまい、薬の処方が始まります。一週間で　治らぬ薬など薬とはいいません。自分の免疫、治癒力でしか病気は治りません。年齢があがって血圧が上がってく
るのは当たり前で病気ではありません。薬で血圧さげれば低体温で癌になるし、認知症にもなるのでむしろ薬で病気になるのです。いまこれを医原病ということになっています。

第六・・・
糖尿も桑の木の葉をお茶にすれば治りますのに薬漬けさせています。薬で一層病気を起こすのは高血圧と同じことです。

第七・・・
そして極めつけは今回のコロナ詐欺とワクチン煽り詐欺です。一昨年まで病気の蔓延情報は患者数という用語でした。今回からは感染者という新語をもちいて医薬品、医師会、マスコミ、そして厚生省までもがグルで今回の騒ぎを続けています。厚生省は見て見ぬふりどころかコロナの統計を改ざんしつづけています。

なにが感染者数ですか？・・その新語？患者にまだなっていないのが感染者ですよ。アメリカ市民は　階段からおちてもコロナ死、海でおぼれて死んでもコロナ死、インフルで死んでもコロナ死といっているそうです。日本もいま同じ体制で国民を追い込んでいます。

治験は１０年が常識ですのにたったに三か月でなぜ出して売ろうとするのか？アメリカの厚生省は長期治験未承認であって実験ならといっているのに政治家製薬会社が暴走して売り始めてしまったわけでしかも遺伝子組み換えワクチンなど説明もなしでなぜ売ろうとするのか？

なにをするつもりなのか？今これがコロナだというのが中国は取消してしまいほんとにコロナあるのかい？どれがコロナなんだという状況なのに説明もしない。存在していないのになぜワクチンが効くというのか？

エイズやサーズやあらゆるコロナなどの感染症には外山製薬のアビガン、それにイベルメクチンがあるのになぜこれを売ろうとしないのか？ワクチンが売れなくなるからでしょ。なんで行政がそんな悪魔みたいな連中のほうを片持ちするのか？

いまや医者・医療・医薬品すべてもう信じてはいけない。
自分の免疫、体のもつ自然治癒力を上げることが大事でましてや　免疫を下げてしまうワクチンなど日本人にうたせてはいけません。立ち上がってくださいよ。

僕は先の大戦後、生物兵器の研究とワクチンの研究がされるようになり、それをアメリカの麻薬商人の末裔の現在の製薬会社が行っていることから。。

すべて、すべてマッチポンプで引き起こされていることではなかろうかと疑問をもっています。ウイルスが2000年頃から毎年のようにニュースで報道されるなんて出来過ぎだと思う。金儲けでこのようなことがおきている。

2類を引き下げて、ＰＣＲ検査はなんでも反応するので廃止し、アビガン・イベルメクチンを認可すべし。

ワクチンは免疫停止遺伝子操作なのに廃止でよい。

「それで苦しむ女がいるから婚姻制度は無くなってほしい」とツィートした馬鹿女についての「ネットゲリラ」スレのコメントの一つである。

まあ男にとってセックスはそれほど深い意味はない（チンポと脳は別物）んだが、女性にとっては自己の実存的問題（セックスするあたしは何者？）に直結するようで。

というのは私も昔から考えていたことで、そのきっかけは手塚治虫が言った「女性の描く漫画はエロスが常に中心になっている」という趣旨の言葉である。つまり、女性は単純な冒険活劇では満足しないということだろう。青池保子の「エロイカより愛をこめて」ですら、怪盗エロイカの同性愛が（ギャグタッチだが）話の柱のひとつになっている。（女性はなぜか男の同性愛に興味津々で、それがいわゆるBL物という、男性の私には不可解な分野の人気になっている。）
女性にとってはまさに「愛こそはすべて」みたいな感じではないか。もちろん、生活のためにカネのある男と結婚したりするが、愛は別で調達したりするwww　なお、私は「貞操観念」（婚姻制度の根本的観念だが）というのは男の願望が生み出した幻で、女性からは鼻で笑われていると思う。「愛し合っていれば裏切らないが、愛が無くなれば貞操を守る義務などない」というのが女性の本音だと思う。つまり、「家制度」を守るためには、こうした「幻想的制度」で女性を縛る必要があったのだろう。

（以下引用）