「百済」が「ひゃくさい」と読まれず「くだら」と読まれる理由をネットで調べると、次のような問答があった。やはり、この読みに疑問を持つ人は多いのだろう。
ただし、私が読んだ歴史関係の本には「百済（くだら・ひゃくさい）」と二つの読み仮名をつけていたから、現在の歴史界では「ひゃくさい」の呼び方も一定の支持を得ているのだろう。

回答の中にもあるように「ナラ」は朝鮮語で「国」の意味らしく、「クンナラ」が「偉大な国」とか「我が国」の意味になるらしい。後者の意味なら、百済からの渡来朝鮮人が記紀を書いた時に母国百済を「クンナラ」と日本人に読ませたということはありそうなことである。
場合によっては、「奈良の都」の「ナラ」すら、朝鮮語の「ナラ」なのかもしれない。つまり、「国都」の意味ではなかったか、と想像してみた。
古代史における朝鮮からの渡来人の役割は大きなものだから、朝鮮語との比較によって古代史の謎が解明できる部分は大きいのではないか。
なお、皇室自体朝鮮からの渡来人の子孫であることは今上天皇も認めている。もっとも、何百年の間にあらゆる階級で渡来朝鮮人と原日本人との血の混交が行われているはずだから、血の純粋性など問題視するのも無意味なことである。